আরশি

দিল্লি অঞ্চলে আছি ৩০ বছর । এই অঞ্চলে কাজ করতে দূর পশ্চিমবঙ্গ থেকে আসা । এটাকে পরিযায় বলে । যাযাবর ঠিক নয় । প্রবাস  বলা যায় ।  অনেক বাঙালি এসেছেন । 

আমরা আছি তেত্রিশ ফুটা নামের গলিতে । এটা দিল্লির বাঙালি কলোনি । এখানে আমাদের সুখের দুখের বাসভূমি । অনেকে হয়তো বাংলায় ফিরে যাবে, তবে আমি যাবো না । এই মাটিকেই আমি বাসভূমি বলে মেনেছি । এখানেই থেকে যাবো ।।

 

তেত্রিশ ফুটা নামের গলির উপর কবিতা লিখে দিন । কিছু উদাহরন দিলাম । এখান থেকে শব্দচয়ন ও কবিতা শৈলী বুঝে কবিতাগুলি লিখতে হবে ।



আরশি





দেখেছো পালাম পাপ্পানকালান ঐ রাইসিনা গাঁও
মস্তক থেকে কে কার ঘোমটা সরাবে


তেত্রিশ ফুটে হেঁটে যায় ফুটে ফুটে সোলাংকি তনয়া
এক ফুঁ হাওয়া দিয়ে উড়িয়ে দেওয়া ওড়না

রাস্তার শেষে এক ঠাকুমা কিনছেন পান সুপারি,
তার আঙুলে লেগে থাকে কবিতার লবণ—
এই পথে হাঁটে তিনজন,
পায়চারি করে অসংখ্য ছায়া—

কেউ জাঠ, কেউ বা পূর্ববঙ্গ
এর ভিতর সীসা
এর ভিতর এক আরশি
দিল বালা দিল বালা দিল্লির ভেঙে যাওয়া সড়কে
রং থেকে , রূপ থেকে ঝরে যাওয়া
অপূর্ব সে এক সময় পালক ।
--------



বহিরাগত




নীল থেকে
মেঘ থেকে মুছে ফেলেছো তার ছায়া
আলতো আঁচড়ে নিয়েছো কপালের দখলদারি
এই সন্ধ্যায় রাস্তা হয়ে ওঠে খতিয়ান—

এপাশে আলু, ওপাশে সময় বিক্রি হয়
এক শিশু খড়ি দিয়ে ট্রেন আঁকে,
পায়ের তলায় মুছে ফেলে

কবিরা তর্ক করে অযথা এই বাঙালি পাড়ায়
নাগরিকতা মানে কি ভাষা নাকি ঋণ
যতকিছু হতে পারে ভোগ্য জায়গির জেনেও
এক পশলা বৃষ্টি স্বত্বেও এই পাড়ায়
কুসুম কুসুম ডিম এই ভোরবেলা
দুয়ারপ্রদেশে তবু লিখে রাখা হবে 
বহিরাগত ।



-----------


দিলবালে




এই নেই, এই আছি , এই আমাদের পাখি
দানায় দানায় লেখা আছে যেথা চঞ্চুচিহ্নমালা
চকচকে ক্ষুধার কাছে এই আঁখি,
এই সমর্পণ
তেত্রিশ ফুটায় দাপিয়ে বেড়ানো পদ্য সমূহে
লিখে ফেলা তিন পাতা রোমহর্ষক


অক্ষরের আর্তি আছে , এই আছি, এই পায়রা
দিল্লি দিলবালে কা,
কা কা খা খা আবর্ণ উড়িয়ে দেওয়া জাঠ যুবকের
বাইকের ধুলোয় অস্বচ্ছ চোদ্দ ডেসিবল


সজোরে পড়ার আছে কত যে পংক্তিমালা
এই আমাদের চড়ুই,
এই আমাদের ভাতি
দূর প্রদেশ থেকে অলক্ষ্যে উড়ে আসা কাক
ঠিকানায় কেয়ার অফ প্রাণজি বসাক ।


----------




কৃষ্ণকলি




ফেটে গেলো ৩৩ ফুট
চৌচির চৌত্রিশে এখনো বাগিচায় গেন্দা হলুদ
ঘটনা ফুটে আছে জনজুথিকা জুড়ে

চিত চিত দৌড় মানে চিতাবাঘ নয়
এমনিই মারীচ মারীচ বলে দৌড়ে ছুটে যাই
হে বাচিক, পশ্চিম কখনো একা বঙ্গ হয় না
দিক ভ্রষ্ট হালদারের মাছের দোকানে
এই মাঘে খবর হয়ে গেছে
দেহ সর্বসব বহু কবিতার প্রবাস ফুটে আছে
জুলাই আগস্টের ম্যাংগো শেক নিয়ে
দু কথা বলুন হে শিথিল প্রণব দত্ত ।

এদেশ আমার না
ক্ষুধাপ্রান্তে কুড়িয়ে নিয়েছে পরিযায় জেনো
পরিযায়ী তুমিও, পরিযায়ী আমিও
নাতি দীর্ঘ ৩৩ ফুট্টায় আমাদের পদযুগলের
গভীর কৃষ্ণকলি ফুটে আছে ।

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

যমুনার বৃত্তান্ত: মর্মরের কারাগার

  যমুনার বৃত্তান্ত: মর্মরের কারাগার খিলানের পর খিলান। মর্মরের পর মর্মর। বাতাস এখানে আত্তার আর ষড়যন্ত্রের গন্ধে ভারী। এই ঘরটা একটা খাঁচা। সোনার খাঁচা, হাতির দাঁতের কারুকাজ করা এক নিশ্ছিদ্র কারাগার। এই ঘরের জাফরি কাটা জানালা দিয়ে একটা নদী দেখা যায়। যমুনা। আমার কাছে ওটা নদী নয়, ওটা একটা সম্ভাবনা। একটা তরল পথ যা এই দুর্গ, এই শহর, এই সুলতানিকে পাশ কাটিয়ে বয়ে চলেছে অনন্তের দিকে। আমি, জাহানারা, দিল্লির সুলতানের মেয়ে, এই জানালার কাছে দাঁড়িয়ে থাকি। ঘণ্টার পর ঘণ্টা। দিনের পর দিন। ঋতুর পর ঋতু। আমার চোখ যমুনার স্রোতের উপর দিয়ে ভেসে চলে যায়, দিগন্তে যেখানে আরাবল্লির ধূসর ছায়া আকাশকে ছুঁয়েছে, সেইখানে। আমার ইচ্ছে হয়, সব ছেড়েছুড়ে একটা ঘোড়ার পিঠে সওয়ার হতে। বল্গা টেনে ধরতে। ধুলো উড়িয়ে যমুনা পার হয়ে যেতে। তারপর আরাবল্লির পাথুরে জমিতে ঘোড়ার খুরের শব্দ তুলে হারিয়ে যেতে এমন কোনো মুলুকে, যেখানে আমাকে কেউ ‘শাহজাদী’ বলে না, যেখানে আমার পরিচয় আমার শরীরে নয়, আমার ইচ্ছের স্বাধীনতায়। কিন্তু ইচ্ছে? শাহজাদীদের কি ইচ্ছে থাকতে আছে? আমাদের ইচ্ছেগুলো হেরেমের দেওয়ালের মতো উঁচু আর নীরব। আমার শরীরের দিকে তাকাই আমি। রে...
Read more

লেখকের নিয়তি

  লেখকের নিয়তি: একাকিত্ব, উদ্দেশ্য এবং কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার যুগে টিকে থাকার লড়াই ভূমিকা "লেখক কি একা? লিখে কি হয়? আজকের দুনিয়ায় পাঠক কোথায়? কে পড়ে? সবাই তো লিখতে চায়।" এই প্রশ্নগুলো কোনো সাধারণ জিজ্ঞাসা নয়; এগুলো একবিংশ শতাব্দীর লেখকের অস্তিত্বের সংকট থেকে উঠে আসা আর্তনাদ। এই ডিজিটাল যুগে, যেখানে তথ্যের বিস্ফোরণ ঘটছে প্রতি মুহূর্তে, যেখানে মনোযোগের আয়ুষ্কাল সংক্ষিপ্ত থেকে সংক্ষিপ্ততর হচ্ছে, এবং যেখানে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা (AI) স্বয়ংক্রিয়ভাবে নিখুঁত গদ্য তৈরি করে দিচ্ছে, সেখানে একজন রক্ত-মাংসের লেখকের কলম ধরার যৌক্তিকতা নিয়ে প্রশ্ন ওঠা স্বাভাবিক। অর্থনৈতিক অনিশ্চয়তা, সামাজিক স্বীকৃতির অভাব এবং পাঠকের ক্রমবর্ধমান উদাসীনতা—এই সবকিছু মিলে লেখকের যাত্রাপথকে এক দুর্গম এবং নিঃসঙ্গ অভিযানে পরিণত করেছে। এই প্রবন্ধে আমরা এই মৌলিক প্রশ্নগুলোর গভীরে প্রবেশ করার চেষ্টা করব। আমরা বিশ্লেষণ করব লেখকের একাকিত্বের স্বরূপ, লেখার অন্তর্নিহিত উদ্দেশ্য, ডিজিটাল গোলকধাঁধায় হারিয়ে যাওয়া পাঠকের সন্ধান এবং সর্বোপরি, AI-এর উত্থানের মুখে মানুষের সৃজনশীলতার ভবিষ্যৎ। এই দীর্ঘ আলোচনায় আমরা ব...
Read more

লীলা মজুমদার - আনন্দের জগৎ

লীলা মজুমদার - আনন্দের জগৎ পীযূষকান্তি বিশ্বাস   বাংলা ভাষার আকাশে শিশুসাহিত্যের নক্ষত্রমালা বহু প্রাচীন। সেখানে ঠাকুরমার ঝুলি , গোপালভাঁড় , সন্দেশ– এসব আমাদের এক অদৃশ্য সেতুতে বেঁধে রেখেছিল শৈশবের সঙ্গে। কিন্তু এই আকাশের এক বিশেষ মুহূর্তে , এক শান্ত অথচ দৃঢ় অথরিটি নিয়ে এসে দাঁড়ালেন লীলা মজুমদার— যেন গোধূলিবেলায় খোলা মাঠে হঠাৎ উড়ে আসা এক বর্ণিল ঘুড়ি , যার রঙের ভিতরে লুকানো ছিল কেবল শিশুদের হাসি নয় , বরং কল্পনার মুক্ত আকাশ।   লীলা মজুমদারের কাছে সাহিত্য মানেই ছিল আনন্দময় যোগাযোগ। যোগাযোগ— কেবল লেখক ও পাঠকের মধ্যে নয় , বরং পাঠক ও পাঠকের মনে জেগে ওঠা সেই অন্য দুনিয়ার মধ্যে। যেন গল্প পড়তে পড়তে শিশুটি ধীরে ধীরে খেয়াল করছে— তার বাস্তব জীবন আর কল্পনার জীবন , আলাদা হলেও , এক নরম সুতোর সঙ্গে বাঁধা।   তিনি বিশ্বাস করতেন , শিশুর মনকে কোনো গাম্ভীর্যের সাপ্লাই দিয়ে ভরিয়ে দেওয়া নয় , বরং তার ভিতর লুকোনো খেলাকে নাড়া দিতে হবে। পাঠকের মনে কল্পনার নরম দরজা খুলে দিতে হবে এমনভাবে , যে দরজা দিয়ে হাওয়া ঢুকে আসে , ঘ্রাণ আসে , রঙ উড়ে আসে— কখনো অসম্ভব , কখনো দুঃখ , কিন্তু সবসময়ই জীবন্ত।...
Read more